Je čas zdvihnout se – impuls pro budoucnost církve

Dokument ze srpna 2015 (autoři -12 bohoslovců saské evang.církve, mezi nimi současný biskup Carsten Rentzing ). Přel. A. Viková.

Jako křesťané jsme jedno společenství, neboť jsme v Ježíši Kristu jedinečně propojeni.Vyzýváme, abychom v srdečném souhlase vyznávali:

   Jenom Ježíš Kristus nás osvobozuje. Pouze jeho milostí jsme zachráněni. Jenom ve víře v něj máme život. Jenom v bibli nalézáme normu toho, co věřit a jak žít. Zveme všechny křesťany k tomu, abychom společně povstali. Je čas povstat – zdvihnout se ! „Žádný jiný základ nikdo nemůže položit než ten, který je dán totiž Ježíš Kristus.“(1Kor 3,11)

Ježíš Kristus je Boží Syn. Zemřel za nás na kříži a vstal. Zasazujeme se za jedinečnost Ježíše Krista. Pouze na něm se rozhoduje záchrana všech lidí. Zasazujeme se za JX a jsme proti všem učením, která zlehčují (zpochybňují) smíření skrze jeho smrt na kříži a popírají jeho tělesné povstání(vzkříšení).

Bůh stvořil tento svět a každého člověka jako jeho věrný obraz s nescizitelnou důstojností.

Nedej se přemoci zlem, ale přemáhej zlo dobrem. (Ř 12, 21)

Marek 12,28-34

Jeden ze zákoníku se ho zeptal: "Které

přikázání je první ze všech?"

Ježíš odpověděl: "První je toto: `Slyš, Izraeli,

Hospodin, Bůh náš, jest jediný pán;

miluj Hospodina, Boha svého, z celého svého

srdce, z celé své mysli a z celé své síly!´

Druhé pak je toto: `Miluj bližního svého

jako sám sebe!´ Většího přikázání nad tato

dvě není."

I řekl mu ten zákoník: "Správně, Mistře,

podle pravdy jsi řekl, že jest jediný Bůh a že

není jiného kromě něho; a milovat jej z celého

srdce, z celého rozumu i z celé síly a

milovat bližního jako sám sebe je víc, než

přinášet Bohu oběti a dary."

Před 150 lety vyšel "Protestantský patent" - císařské nařízení č. 41 ř.z.
8.dubna 1861 vydal rakouský císař František Josef zákon o rovnoprávnosti
evangelíků s katolíky. Stalo se to, když padl absolutismus a začal
konstitucionalismus. Pro evangelické církve to znamenalo velké uvolnění v
životě sborovém, církevním, školském i veřejném. Byla umožněna církevní
samospráva, zakládání nových sborů i ve městech a stavění kostelů,
církevních škol, shromažďovací a tisková svoboda,spolková činnost a
zahraniční styky. Náboženské vyznání už nebránilo vstupu do veřejného
života. Styky s cizinou přinášely vzájemné návštěvy, nové myšlenkové proudy,
bohoslovecké studium za hranicemi a také přijímání podpor, zvláště od
Gustav-Adolfského spolku založeného v Německu na pomoc menšinovým církvím.
Britská a zahraniční biblická společnost si otevřela pobočku ve Vídni a v
našich zemích šířila Kralickou bibli za dostupnou cenu. - Rok 1861 měl tedy
dalekosáhlý význam a nemusel by být ve stínu za rokem 1781, kdy Josef II.
vydal známější Toleranční patent.     (Bohuslav Vik)