Je čas zdvihnout se

 

                              Je čas zdvihnout se – impuls pro budoucnost církve

Dokument ze srpna 2015 (autoři -12 bohoslovců saské evang.církve, mezi nimi současný biskup Carsten Rentzing ). Přel. A. Viková.

 

Jako křesťané jsme jedno společenství, neboť jsme v Ježíši Kristu jedinečně propojeni.Vyzýváme, abychom v srdečném souhlase vyznávali:

   Jenom Ježíš Kristus nás osvobozuje. Pouze jeho milostí jsme zachráněni. Jenom ve víře v něj máme život. Jenom v bibli nalézáme normu toho, co věřit a jak žít. Zveme všechny křesťany k tomu, abychom společně povstali. Je čas povstat – zdvihnout se ! „Žádný jiný základ nikdo nemůže položit než ten, který je dán totiž Ježíš Kristus.“(1Kor 3,11)

 

Ježíš Kristus je Boží Syn. Zemřel za nás na kříži a vstal. Zasazujeme se za jedinečnost Ježíše Krista. Pouze na něm se rozhoduje záchrana všech lidí. Zasazujeme se za JX a jsme proti všem učením, která zlehčují (zpochybňují) smíření skrze jeho smrt na kříži a popírají jeho tělesné povstání(vzkříšení).

 

Bůh stvořil tento svět a každého člověka jako jeho věrný obraz s nescizitelnou důstojností.

Zasazujeme se za neporušitelnou hodnotu člověka v každé fázi jeho života: i nenarozené, slabé, nemocné,staré, chudé, vyhnané lidi zbavené práv – chceme chránit a posilovat.

Povstáváme za věrnou podobnost člověka Pánu Bohu a jsme proti každé ideologii, která člověku upírá jeho důstojnost a Bohu upírá jeho čest. Jsme proti svévolnému zacházení s životem, který už není chápán jako svěřený Boží dar.

 

Ježíš Kristus nám odpouští naše viny. Ospravedlněni před Bohem jsme jenom jeho milostí.

Zasazujeme se za evangelium o Boží lásce a milosrdenství. Každý člověk má právo tuto dobrou zprávu slyšet.

Povstáváme za zvěstování evangelia v celém světě a jsme proti tvrzení, že lidé nepotřebují žádnou záchranu.

 

Celá bible je Boží slovo – Bůh jím k nám promlouvá, ukazuje nám, kdo je on a co chce.

Zasazujeme se za důvěru Písmu svatému. Boží slovo a lidská slova jsou v něm neoddělitelně propojena. Jednota a rozmanitost jejího svědectví mají svůj střed v Ježíši Kristu.

Povstáváme za pravdivost Božího slova a proti kritice bible jako autoritě nad učením církve a životem křesťanů. Bible je vždy a stále aktuálnější než právě platný duch doby.

 

Člověk je stvořen jako muž a žena. Tato vzájemnost je dobrý Boží stvořitelský dar.

Zasazujeme se za manželství muže a ženy. Je pro každou společnost stěžejní. Chceme podporovat život rodin, darovaný touto vzájemností.

Povstáváme za upevňování manželství a proti jeho znehodnocování.

 

Všem lidem na celém světě náleží právo žít svobodně svoji víru a také k víře zvát.

Zasazujeme se za svobodu víry a změny náboženství, obzvlášť v muslimských zemích a totalitně vedených státech.

Povstáváme za svobodu svědomí a náboženství a proti každé újmě a pronásledování křesťanů a příslušníků jiných náboženství ve světě. Jsme proti každé formě nesnášenlivosti, která chce znásilňovat svědomí a myšlení.

 

Ježíš Kristus znovu přijde. Spolu s ním má náš život velikou budoucnost.

Zasazujeme se za biblické zaslíbení nového nebe a nové země. Věříme, že Boží království lze již dnes zakusit tam, kde nás Ježíš pohne, abychom druhým v lásce sloužili.

Povstáváme za život v naději a proti každé podobě rezignace, protože naše víra se nevyčerpává životem v tomto věku (pozemském životě).

 

Kázání k 30.výročí svobody

Je čas zdvihnout se

 

                              Je čas zdvihnout se – impuls pro budoucnost církve

Dokument ze srpna 2015 (autoři -12 bohoslovců saské evang.církve, mezi nimi současný biskup Carsten Rentzing ). Přel. A. Viková.

 

Jako křesťané jsme jedno společenství, neboť jsme v Ježíši Kristu jedinečně propojeni.Vyzýváme, abychom v srdečném souhlase vyznávali:

Mít uši k slyšení (kázání na neděli Sexadesimae -60 dní před velikonoci)

Čtení: Lk 8,4-15

Text:

„To řekl a zvolal:  kdo má uši k slyšení, slyš“ (Lk 8,8)

Sešel se tehdy veliký zástup, vypráví evangelista.  Něco ti lidé  chtějí,  něco čekají. A teď si představte, že Ježíš začne vyprávět, bez jakéhokoli úvodu, běžnou historku z rozsévání. Průběh jarní setby. Proč nám tohle Ježíš povídá, co má ornice a sedlák společného s námi? 

Co znamená Immanuel? (vánoční kázání)

Text: Mat 1,18-25

Známější příběh o Ježíšově narození je ten Lukášův: sčítání lidu, cesta Josefa a těhotné Marie  do Betléma, odmítnutí přístřeší, chudé narození v chlévě, děťátko v jeslích, pastýři a „sláva na výsostech“ Bohu.... Oba příběhy mají společné,že je třeba asistence (andělů), aby došlo k pochopení, otevření očí. Také tam i zde zazní: NEBOJTE SE. Společné je narození Ježíše v ponížení. A možná, že Matoušovo podání píše o Ježíšově ponížení ještě silněji, nežli Lukáš.

 

O jednom setkání dvou těhotných (adventní kázání)

Čtení: Iz 52,7-10

Text kázání: Lk 1,39nn

Za dnů krále Heroda, později za dnů císaře Augusta. Tak píše evangelista Lukáš, lékař a vzdělanec, který se rozhodne napsat všechno pěkně po pořádku. - Tak běží náš čas a náš svět. Jsou to dny Heroda,  dny Augusta. Světovládci hýbají dějinami, králové a králíci se bojí o svou moc. Nic moc. Nic nového pod sluncem. Touha po moci a bohatství hýbá světem. Je strach přivádět děti do takového světa.

Stránky